„Prosím, opýtajte sa na akékoľvek otázky,“ hovorí Domme Ueyanagi, „vrátane otázok týkajúcich sa záznamov alebo dôvodov 3 storočí kultúry a spôsobov našej zábavnej oblasti a/alebo života geiko a maiko. Večer strávený v príjemnej a vrúcnej spoločnosti geiko a vy môžete vyskúšať maiko, je nevyhnutnou príležitosťou objaviť jedinečnú kultúru kjótskych zábavných oblastí. Tento plán sa zameriava na jedinečnú príležitosť užiť si romantické vzťahy s geiko a maiko a užívať si živú diskusiu. Využite exkluzívny vstup do nového priestoru tatami, aby ste si užili večer mimo súkromného luxusu Ochaya Boy, ale vďaka exkluzívnemu Kjótu to úplne povoľuje zákazníkom Wabunka. Existuje mnoho japonských občanov s nízkym podielom obyvateľstva, ktorým môže byť zakázané navštíviť ich skutočnú spoločnosť len na základe fyzického vzhľadu.“
Či už vám Tokio alebo Kjóto ponúknu možnosť vidieť gejše, zážitok z týchto mestských centier môže byť oveľa rozmanitejší. Je to skvelý a vzdelávací Stiahnite si súbor APK aplikácie goldbet spôsob, ako si pozrieť umelecké diela a zamyslieť sa nad vzhľadom dobrej gejše. Viaceré štúdiá v Tokiu ponúkajú tento druh zábavy, v ktorej vás nalíčia, upravia a oblečú ako klasickú maiko.
Existuje veľa detailov o gejšách, ktoré možno neboli spomenuté. Po piatich rokoch ako skvelá maiko alebo do dosiahnutia určitého veku sa stanú gejšami a zarobia oveľa viac. V skutočnosti robia všetko a to, čo potrebujete, môžete spoznať s onee-san, skúsenou gejšou, ktorá slúži ako vynikajúca lektorka. Nové gejše v tejto oblasti sú známe svojimi odbornými spevmi. V komunite nájdete dvadsaťpäť gejš a môžete maiko pracovať v 10 Ochaya. V tejto oblasti sa konajú rôzne predstavenia súvisiace s gejšami a maiko; môžete získať citát a pozrieť si predstavenie.
- Gejši súťažili v rôznych druhoch cvičenia, vrátane pohybu, spevu, hry na flautu a šamisen (vynikajúca japonská gitara s tromi strunami) a sú všeobecne považované za profesionálky v oblasti pohostinstva.
- Táto prax neskôr pokračovala u ľudí z „nových západných krajín“, prevažne u západoeurópskych investorov, ktorí boli súčasťou juhozápadného laserového tímu (a v niektorých prípadoch aj afrických tímových profesionálov).
- Gejši vo všeobecnosti neposkytovali sexuálne služby svojim zákazníkom, pretože to bola nová doména kurtizán.
- Tento typ žien jednoducho nebol prostitútkami ani manželkami.
- Zdôraznil som, čo sa používa pri každom zážitku, od stravovania podporovaného pri vašom jedle až po čajové obrady so živými vystúpeniami.
Keď Iwasaki načrtol ženský kontakt s promóciou na labeli mizuage, diskutoval o ženskom zmysle ako o okruhu autoritatívnych návštev na promócii, vrátane ukážky darčekov pre relevantné gejšské nehnuteľnosti a dôležitých klientov a vzoru so štyrmi ďalšími účesmi pred promóciou. Pre kamuro, ktorá už stratila panenstvo, patrónka získala právo byť jednou z hlavných klientok Oiranu; pre maiko, ktorá podstúpila mizuage, sa konala časť mnohých obradov a dní používaných na promóciu na gejšovku, symbolické zmeny účesu a formálne návštevy mecenášov. Gejša, geiko a maiko majú rovnaký vzhľad – kimono, make-up a účesy – čo sťažuje ich identifikáciu s ľuďmi. Po druhej svetovej vojne niektorí kaderníci, ktorí predtým ponúkali najnovšie karyūkai, nerozšírili svoju činnosť, čo viedlo k novej prestavbe účesov na gejše a maiko. Ak odvtedy existuje prvá komunita gejší, módne dekréty zakazovali gejšiam nosiť moderné účesy, aké nosili kurtizány, čo viedlo k decentnej povahe gejských účesov. V sedemnástom storočí vznikol nový účes shimada, ktorý sa stal základom pre účesy, ktoré nosili gejše a maiko.
Takéto praktiky sú populárne v menších a dôveryhodných gejšských oblastiach, pričom mestá onsen sú známe najmä pre tzv. „dvojito vloženú“ gejšu (výraz označujúci zabávača ako dobrú gejšu a dobrú prostitútku). V roku 1956 bývalá gejša Sayo Masuda vyjadrila svoj názor na mesto onsen Suwa v prefektúre Nagano, kde sa mnohokrát venovala svojej nevinnosti s matkou ženy okija. Hoci zákon komerčne rozlišoval medzi gejšami a prostitútkami, niektoré gejše sa stále venovali prostitúcii. Vládne orgány však zaviedli formálny rozdiel medzi jednotlivými odbormi a tvrdili, že gejše by sa nemali zamieňať, pretože by inak bolo zmätené mať prostitútky. Nové znenie zákona vyvolalo diskusiu o nejasnom rozlíšení medzi odbormi, pričom mnohé orgány uvádzali, že prostitútky a gejše vykonávali viacero úrovní tej istej profesie, pričom nie je rozdiel medzi pomenovaním všetkých prostitútok „gejša“. V roku 1872, hneď po novej ére Meiji, nová vláda schválila zákony oslobodzujúce „prostitútky (šógi) a gejše (gejši)“, čím tieto praktiky nejednoznačne spájala.
- Naučiť sa, ako zažiť kultúru gejš, teraz pomáha ľuďom nájsť štýl, módu a financie, ktoré s ňou alebo ňou budú najlepšie spolupracovať.
- Mnohí začali spočiatku hľadať posilnenie postavenia kvôli vedomostiam, na rozdiel od iba odmeňujúcich staromódnych sexuálnych prác.
- Pokiaľ ide o schopnosti, najnovší kamuro z ostatných oiranov (ktorí sú len hviezdami v sprievode) a tayūov (pre ktorých je nová časť profesiou) sa nezúčastňujú sexuálnych aktivít ako súčasť skvelého „ukončenia“ učňovskej doby.
- Keď nadšená učňovňa získa celú gejšu, jej typ kimona sa zmení z kimona s dlhým rukávom na kimono s dlhým rukávom, ktoré má zvyčajne dlhé obi s prvým rukávom, a nakoniec elegantné obi rovnakej veľkosti, aké nosí žena, ktorá nosí kimono. Pravdepodobne si na hostinu neoblečie pekné kimono so sukňou za chrbtom, nebude chcieť nosiť ľahký mejkap a aj tak si bude chcieť obliecť peknú parochňu, ako bude starnúť.
- Gejše napriek tomu teraz žijú v tradičných okija (gejšských domoch), aj keď v tomto období stupeň začína neskôr v ich živote (až do 15 rokov).
Ich nová postava pomáha so zábavnými návštevníkmi, no nemali povolený priamy kontakt s novými návštevníkmi (akýmikoľvek), pretože oiran sa obával, že by mohli ľudí oklamať. Rezervácia prostredníctvom dôveryhodného miestneho vodiča – napríklad Edo Kagura – umožňuje novým zákazníkom a ľuďom zo zahraničia získať legitímne ryotei a ochaya si môžete užiť bez osobného kontaktu. Ako darček na deň ponúkajú mnohé štúdiá kimono a môžete si užiť maiko-modelové úpravy s prvotriednymi vlasmi, kozmetikou a fotografiami – skvelý suvenír, aj keď nejde o skutočnú gejšu.
Banket s nulovým ryotei sa koná na rozdiel od ozashiki asobi – tradičnej hry na pitie, v ktorej môžete premeniť poriadne jedlo na živú noc plnú smiechu. Staromódne ryotei a kjótska ochya sa už dlho tešia nadšenému ichigen-san okotowari – v podstate „kto prvý vyjde, nie, ďakujem“. Nebolo to snobstvo; bol to finančný systém. Osobná čajovňa a zážitok z ochya v Kjóte zvyčajne stoja od 800 do približne 1100 dolárov na osobu (približne 120 000 – 170 100 000 ¥, zvyčajne si môžete kúpiť produkty a hrať iba hry, okrem viacchodového jedla, poplatkov za tlmočníka alebo gejšských prepitných), v závislosti od pomeru osôb. Pre porovnanie, podobne organizovaný súkromný zážitok z kaiseki jedla v Kagurazaka – špecifická ponuka jedného hangyoku (učňa) a jedného hráča na shamisen – sa predáva návštevníkom z celého sveta za viac ako 790 dolárov (približne 219 000 ¥) na osobu, aby mali dvojhodinový večer. Tento článok sa zameriava na zážitok, na ktorý sa návštevníci najviac pýtajú – a ktorý si často kladiete – ľudia hovoria, a na samotnú hostinu ryotei.
Tradične je mizuage pre maiko v skutočnosti všeobecná zmena účesu, ktorá symbolizuje ďalší krok mladého dievčaťa k tomu, aby sa stalo dobrou gejšou. Predtým, ako debutujú ako maiko, učňovňa absolvuje čas v okiji ako šikomi – v podstate stážistka, ktorá sa učí všetko potrebné pre to, aby sa stala dobrou maiko, a sústredí sa na požiadavky domu, aby sa naučila žiť so súrodencami gejše a v karyūkai. Aj keď gejši nosia tento účes ako dobrú parochňu, je navrhnutý špeciálne pre ich tvár vďaka vynikajúcemu stylistovi parochní.
Stiahnite si súbor APK aplikácie goldbet – Na ktorom predstavení sa konajú geiko jedlá a kto sa ho zúčastní?
Ak máte v Kjóte skúsenosti s tradičnými japonskými znalosťami, aj v Tokiu je veľa príležitostí objaviť gejše.
V roku 1947 cisársky dekrét nula deväť penalizoval jednotlivcov za to, že majú ako prostitútky atraktívne ženy, avšak samotná prostitúcia zostala na súde. SCAP zrušil nový systém registrovanej prostitúcie (ako RAA) v roku 1946, čo viedlo k novému systému purpurovej čiary (赤線, akasen), podľa ktorého autorizované spoločenské zariadenia poskytovali sexuálne služby pod rúškom bežného pubu alebo kaviarne. V roku 1505 sa syfilis objavil v Japoncoch, pravdepodobne kvôli japonským prostitútkam, ktoré milovali čínskych námorníkov. Objednali alebo zajali mladšie japonské dievčatá a ženy, ktoré boli buď používané ako sexuálne otrokyne na lodiach, alebo odvážané do Macaa alebo iných portugalských území v juhovýchodnej Číne, novej Amerike a Ázii, kde sa v Goa od začiatku 17. storočia nachádzala oblasť s japonskými submisívami a investormi.
Žena, ktorá sa chce stať gejšou, musí najprv absolvovať náročnú učňovskú prípravu, v ktorej získa rôzne skúsenosti potrebné pre túto novú úlohu. Gejše, ktoré pôsobia ako kultúrne ambasádorky, udržiavajú kjótsky životný štýl stelesnením elegancie, príťažlivosti a dôslednej etikety vo vzhľade a správaní. Gejšský zážitok ponúka vzácnu príležitosť spojiť sa s japonskou históriou a životným štýlom a ponúka pohľad do hlbokého sveta gejší a ich výhod pre japonskú komunitu.
